他们只是选择降低职业和经济抱负并简化
着越来越大的压力，需要更加努力地工作并超越同龄人——那些加入的人实际上只是想“躺着”看书或坐下来看一会儿电视，而不是追求一种勤奋但精神分裂的忙碌文化。在中国社交媒体网站上，用户发帖称，他们不想回到疫情之前的状态，现在有信心追求更慢的生活。在意大利人的想象中，“说谎的人”就是米歇尔·塞拉小说中的那些人（“也许他们在那儿，也许他们在别处。
般来说他们在世界其他地方
一醒着的时候睡觉，而当其他地方他们醒 WS 数字 着的时候”）他们是那些躺着的人（“青春期的孩子，已经是青少年的孩子”），因此是肤浅或不投入的年轻人，还是就业市场的懒鬼和寄生虫？关于牺牲、“直背”（而不是躺着）和努力的重要性，最后一个时期的争论有时仍然失败，仿佛它们是实现工作目标和努力的唯一因素。臭名昭著的“成功”。但这一历史时刻是独一无二的，可以让工作世界发生范式转变。
一段时间以来许多当代哲学家一直在强
调这一点，但今天，超越经济视角来转变工 新加坡领先 作绩效概念的机会是具体的，因为共同的感受是普遍的，尤其是全球性的。克服表演社会在我们从这些“大辞职”现象中得到的信号中，也许唯一真正相关的考虑是卓越、才华和成功的言论正在失去可信度。对于前几代人来说，成功意味着在社交圈中维护自己的地位：能够买得起物质商品和物品向家人和朋友展示，让别人认为你是一个有才华和“成功”的人。
