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他们只是选择降低职业和经济抱负并简化

着越来越大的压力,需要更加努力地工作并超越同龄人——那些加入的人实际上只是想“躺着”看书或坐下来看一会儿电视,而不是追求一种勤奋但精神分裂的忙碌文化。在中国社交媒体网站上,用户发帖称,他们不想回到疫情之前的状态,现在有信心追求更慢的生活。在意大利人的想象中,“说谎的人”就是米歇尔·塞拉小说中的那些人(“也许他们在那儿,也许他们在别处。

般来说他们在世界其他地方

一醒着的时候睡觉,而当其他地方他们醒 WS 数字 着的时候”)他们是那些躺着的人(“青春期的孩子,已经是青少年的孩子”),因此是肤浅或不投入的年轻人,还是就业市场的懒鬼和寄生虫?关于牺牲、“直背”(而不是躺着)和努力的重要性,最后一个时期的争论有时仍然失败,仿佛它们是实现工作目标和努力的唯一因素。臭名昭著的“成功”。但这一历史时刻是独一无二的,可以让工作世界发生范式转变。

一段时间以来许多当代哲学家一直在强

调这一点,但今天,超越经济视角来转变工 新加坡领先 作绩效概念的机会是具体的,因为共同的感受是普遍的,尤其是全球性的。克服表演社会在我们从这些“大辞职”现象中得到的信号中,也许唯一真正相关的考虑是卓越、才华和成功的言论正在失去可信度。对于前几代人来说,成功意味着在社交圈中维护自己的地位:能够买得起物质商品和物品向家人和朋友展示,让别人认为你是一个有才华和“成功”的人。

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